位於臺灣本島中南部，嘉南平原最北端。東鄰南投縣，西瀕臺灣海峽，南以北港溪與嘉義縣相接，北以濁水溪與彰化縣相接。
約 1290.8 平方公里
全縣十分之九為平原，十分之一為山地。東部地勢較高，為山地地形；西部地勢平坦，是嘉南平原一部分。主要河川有濁水溪、新虎尾溪、舊虎尾溪、清水溪及北港溪。
屬副熱帶氣候，氣候溫和，山地地區氣溫變化大，日夜溫差較明顯，平原地區氣溫變化較小。
約 70.5 萬 (108年12月) 男多於女，老年人口比例偏高。
蝴蝶蘭，為蘭科蝴蝶蘭屬，是多年生草本，品種繁多，市售花色可分白花紅心、白花黃心、深粉紅色、淺粉紅及迷你品種。近年來多採溫室栽培，切片繁殖，大量外銷，此花觀賞花期頗長，再加上具有獨特的優雅個性，最是餽贈文雅人士、長官同僚的絕佳花禮，插作時宜採任其自由舒展的方式，並點綴色彩清淡的花材，以襯托它高雅的氣質。
史書記載於明天啟 2 年 ( 西元 1662 年 ) ，即有閩人顏思齊、鄭芝龍等登陸其地，是為大陸集體移民登陸臺灣本島墾殖之始。荷據時期，笨港為荷蘭海防要塞之一。臺灣歸清版圖後，漳泉和客家之移民大舉進入雲林地方墾殖，及至乾隆 15 年，笨溪 ( 今北港溪 ) 氾濫，河道南移，笨港街市為之劃分為二，於是有北港、南港之分。乾隆 26 年在斗六置斗六門巡檢，光緒 13 年臺灣設省並設雲林縣，光緒 28 年日本人由於當地抗日事件之激烈乃廢之設斗六廳及至光復後，民國 39 年調整行政區域恢復雲林縣。
又稱「虎威古郡」，是一棟融合多元風格的三合院、二層樓半木造廳舍，也是虎尾年代最久遠的大型建築物。每年雲林國際偶戲節皆在此舉辦，為虎尾對外介紹布袋戲文化的重要場地。
位於濁水溪下游，橫跨雲林及彰化，曾為遠東第一大橋，因年久載重力有限，已功成身退，但仍是西螺的精神象徵。昔日橋上附設臺灣糖廠小鐵道，形成汽車及小火車並行的特殊景觀。
清領初期，先民自福建湄洲供俸媽祖神尊渡海來臺，開基立廟。起初以茅庵暫祀，後集資重建，奠定日後規模基礎。其建築結構宏偉，龍柱、石雕及彩繪等無不精緻華美。
大埤素有「酸菜王國」之美名，全臺超過八成酸菜產自大埤鄉。為將產業與文化結合，大埤鄉在民國95年成立酸菜文化館，展示製作酸菜的過程和成品。
位於林內鄉南方的湖本村，地形多為丘陵地，外圍青山環繞，依山傍水，生態環境良好，每年夏天常有國際保育類候鳥──八色鳥前來棲息，因此被稱為「八色鳥的故鄉」。
其建築物為一字型，由磚造的事務所和木造的宿舍所構成。為日治時期設置，其歸屬歷經行政劃分而有不同，曾隸屬於北港辦務署、虎尾郡役所等，至西螺分局成立，即隸屬西螺分局轄區。
創建於清領時期，後遷於現址，旨在求「拱衛範圍之生靈平安永康」。為傳統木結構之閩南式剪黏建築，整體建築巍峨堂皇，剪黏藝術更是非凡，為藝術與文化之極品。
六輕阿媽公園位於台塑六輕廠內，是為紀念王永慶母親所設立，區內佔地七公頃，園內有彩色噴水池，多層式瀑布、水池秀、流泉、楓林步道、天人廣場、觀景涼亭及各式景觀造景等，由於規劃完善，吸引鳥類如白鷺鷥、白鵝、番鴨、綠頭鴨前來棲息。為雲林沿海頗具知名度的景點。
振文書院位於興農西路與文昌路口，其前身文昌帝君祠，建於 1797 年（清嘉慶二年）禮奉文昌梓潼帝君，文衡帝君，孚佑帝君，朱衣帝君，綠衣帝君，俗稱五大文昌帝君；鎮民稱『文祠廟』，文祠內設立『振文社』是西螺最珍貴的文化
西螺泰山石敢當建於清道光七年（西元1827年），西螺泰山石敢當為全台最大的石敢當，其高五尺，雕刻細緻，其特色為在上部刻有獅頭，且獅頭的額頭上刻「王」字，口含寶劍，雖然現在石敢當因色澤剝落而失去以往光采的一面，不過受當地民眾的焚香膜拜。石敢當具納福、驅風、辟邪、止煞、防水、消災的功能，昔日濁水溪氾濫，鎮民用來防患水災，祈求平安。
廣福宮創立於清乾隆 25 年（西元 1760 年），是由廣東和福建居民合建此廟，故名廣福宮，其中在乾隆 35 年遷宮有中斷，於嘉慶４年重建。奉祀主神是天上聖母（鎮殿媽、開基大媽、湄州媽（同治 10 年由湄州奉請）、二、三、四、五、六媽、廣福媽）。廟內雕樑畫棟，手工精細，並存有古匾數塊。
雲林縣除了西螺大橋之外，在北港鎮內興建一座橫跨雲林、嘉義兩縣串連北港溪兩岸的北港觀光大橋，與雲林縣北港鎮朝天宮和嘉義縣新港鄉的水仙宮連接在一起，成為兩座廟宇朝聖據點之間的觀光大橋。橋內除了設置景觀照明，還配合當地文化活動與周圍造景等意象來設計，藉由夜間照明與燈光投射，使兩岸的景觀與朝天宮在白晝與夜間呈現完全不同的風貌。且大橋周遭也將設置觀天台、觀景台、自行車道、沿岸步道，以及生態與運動公園的附設建築。
虎尾鐵路橋由三段高矮不一、交錯聳立的鋼架樑以及十座巨大拱型中空橋墩，共同構成，這幅宏偉壯麗、英姿勃發的「虎尾鐵橋」風貌，不僅象徵著台灣從早年的風雨飄搖、困厄環境中，步步艱辛、一路走來的「鋼鐵時代」，如今也成為世代永恆的歷史性紀念地標。
三山國王廟建於清朝嘉慶十四年，南北座向的三山國王廟，為兩殿兩廊式廟宇，兩殿之間以廂廊連接，並設有前埕及中埕，三川殿上的屋脊形式為三川脊，且具有雙重的脊堵，稱為西施脊，以福祿壽三仙做為屋脊中央的裝飾，廟內所藏的神龕、桌案、香爐、籤筒等，年代久遠，實屬珍貴。廟宇建築以交趾陶、石牆、石柱、木樑、木柱等裝飾彩繪，雕工細膩，頗具特色，此廟為內政部審查通過之三級古蹟。
大佛寺建於清雍正三年，供奉觀世音菩薩，寺廟莊嚴典雅，造型富麗堂皇，背山面水，曾於民國48年重建，新建寺宇為兩層宮殿式建築，入寺須登階而入。
1915年(日治昭和2年)斗六地區民眾為紀念日本昭和皇太子即位前蒞台訪問，集資興建的公共建築，為磚造混和木構造建築，位於斗六市中正公園國有財產局、消防隊、救國團等公共空間地帶及社區活動中心點，配合近日完成之雲林溪加蓋停車場，停車方便，結合綠帶及散步道，提供市民運動休閒最佳去處。
斗南車站是日本人在台灣建造的最後一個火車站，也是目前雲林縣境內佔地最大的車站，曾經是雲林對內對外最重要的交通樞紐。車站大廳部份作成重簷形式，上方以四斜屋頂構成，下方屋簷出挑，形成簷廊，強烈表現出日式風格。
綠色隧道旁邊有沿著隧道而行的台糖小火車，不論鐵軌、車站或車廂都是相當獨特的空間文化，規劃為民眾結婚場所以及文化景觀公園，讓公園、隧道、鐵道結合起來，成為最有情調及特色的「蘭樹大道」。
劍湖山世界裏有號稱世界最高的摩天輪，最瘋狂的雲霄飛車，還有各式各樣的遊樂設施。此外，其耐斯影城更設有五大劇場，包括影城劇場、巨蛋劇場、3D劇場、巨無霸劇場、震撼劇場等等，聲光之美，令人讚嘆不已！且「劍湖山博物館」是台灣民間最大的博物館，經常在館內展出各種文物。
始於民國88年，由雲林縣政府所舉辦。由於雲林縣是臺灣布袋戲的故鄉，擁有許多派別，「雲林國際偶戲節」的成立目的，為的是發揚傳統精緻藝術，促進國際文化交流；在面對工商社會的變遷中，布袋戲也面臨了人才凋落的命運，保存傳統的文化藝術，並將它發揚及延續下去，這也是辦理偶戲藝術節的最大目的。
每年農曆3月舉辦，是臺灣傳統的藝陣文化，也是臺灣民俗文化的源頭。不僅代表本土文化的象徵，且透過藝陣文化連結了早期臺灣社會的情感；而傳統藝陣文化，都有其起源以及發展所屬的年代背景和歷史。雲林縣不僅擁有豐富的人文和歷史，還有精采的偶戲、戲曲、廟宇等珍貴傳統文化資產，其中最具指標特色的傳統產業就屬當地的民俗藝陣，從古早的報馬仔到各式陣頭表演、再到近年紅遍大街小巷的電音三太子，獨具雲林風格的文化透過民俗藝陣的表演深深烙印在全國人民心中。進年雲林縣政府致力於宣揚雲林在地的文化，藉由各地區特色藝陣表演文化元素，以傳統結合創新，發展成「北港媽祖文化節」。
不同於坊間的魷魚羹，而以魷魚嘴代替魷魚肉，口感彈牙，鮮味十足；搭配精心熬煮的海鮮羹，清爽芳香，更襯托出魷魚嘴的美味。
古坑的緯度與世界著名咖啡生產國──牙買加相當，而有適合咖啡樹生長的氣候。日治時期日本人在古坑荷苞山大量種植咖啡樹，其咖啡果實個個飽滿渾圓，後來更研發許多周邊產品而頗負盛名。
